Статья «Мозаичное мышление»

О беде современных людей — мозаичном мышлении.
Первоисточник: занятие «Бодрое утро» 06.08.2021.

Одно из занятий Владимира Тонкова было посвящено сосредоточению и концентрации внимания. На следующий день участница сетовала, что это было очень трудно для неё – концентрироваться на каком-то одном процессе. Владимир Викторович прокомментировал ситуацию следующим образом.

В.Тонков:
– Это связано с тем, что современный человек очень неусидчив. А неусидчивость связана с тем, что у человека мозаичное мышление и мозаичные действия. Мозаичность царствует в нашем современном пространстве. В первую очередь это связано с мобильными устройствами.

Раньше человек читал книгу и наслаждался этим. Он растягивал прочтение книги, мог перечитывать эту книгу несколько раз. Сейчас всё иначе. Сейчас существуют так называемые мессенджеры. За доли секунды нужно ухватить сюжет и перескочить дальше. Так человек совершенно отучивается наслаждаться процессом, находиться в этом процессе долгое время. Тут же возникает проблема с памятью. Ученые 15-20 лет назад выявили эффект падения памяти, причём независимо от возраста. У людей во всех возрастах память стала хуже. И с каждым годом этот процесс ухудшается.

Это чётко связывают именно с развитием мессенджеров (Инстаграм, Телеграм и так далее). Человек ни на чём не концентрируется, ни на чём не хочет остановиться и ничего не запоминает. Он воспринимает конечную информацию как мозаику. Во-первых, это не является необходимым организму: он прослеживает информацию, но не сосредотачивается на ней. А во-вторых, слишком большое количество впечатлений смывает предыдущие. Поэтому человек, который очень быстро проглядывает информацию в интернете, практически ничего не запоминает.

Могу привести пример относительно себя. В последний год я начал читать очень много сетевых произведений, то есть в интернете читаю довольно большие произведения. Будучи напечатанными на бумаге, они занимали бы 400-500 страниц. Иногда это многотомники. Я могу точно сказать: я ничего не помню из прочитанного! В день я прочитываю по 2-3-4 подобных произведения. Можете представить скорость чтения, да? Но каждое новое произведение бросается сверху на предыдущее. Я читаю новое произведение и через день не могу вспомнить, что я читал. Это к тому, что мозаичность нашего мира, мозаичность восприятия лишает человека усидчивости. Человек разучивается мыслить тягуче, инерционно, вдумчиво. Он разучивается делать вдумчивые вещи: работу, любую деятельность. Причем, у всех. Общество в ускоренном темпе делится на бездельников, трутней, и на людей, которые сохраняют навык работы. Каждое новое поколение всё больше погружается в эту мозаичность жизни, в бессмысленность. Так во всяком случае у нас в России, хотя, я думаю, в других странах то же самое.

Можно, конечно, приписать мне слова Платона. Если не ошибаюсь, в своё время он говорил: «Мир катится в бездну», «Молодые не уважают старших» и так далее. Я скажу так. Во времена Платона человек мог убить только ближнего, кинув в него копьём или камнем. В наши времена всё иначе. И то, что Платон произносил эту фразу, и то, что я произношу её сейчас, – это абсолютно два разных события. Раньше глупец или бездельник максимум, что мог сделать – это спровоцировать ситуацию, в которой сосед упал в колодец и утонул. Сейчас бездарь, просто отвлёкшийся на телефон, может уничтожить сотни людей. Чисто случайно. А, может, и больше. Поэтому эта же фраза приобретает совершенно другое значение.

Участница:
– Что же делать? Как бороться с этой мозаичностью?

В.Тонков:
– Вырабатывать в себе усидчивость. Смысл в следующем. Когда ты взяла книгу и дала себе обещание прочитать её до конца, на самом деле усидчивость ты не вырабатываешь. Усидчивость вырабатывается через недеяние, через то, что ты впадаешь в «ничто», в «никуда». А потом учишься это «ничто» и «никуда» наполнять смыслом. Вот это впадание в «ничто» и в «никуда» снимает фактор торопливости, фактор зависимости от времени. Окружающие это состояние часто пытаются интерпретировать, объяснить как бездельничество: «Человек – бездельник, ничего не делает». Мы люди немолодые и понимаем, что если каждый раз оглядываться на соседа, который довольно часто умом не блещет, то ты вообще никогда ничего не сделаешь. Собираются соседи и начинают рассказывать тебе, как нужно делать то, это. Тогда вопрос возникает, а почему они сами этого не делают?..

Участница:
– Я заметила, что по-другому начала читать книги. Мне даже не приблизиться к тем погруженным состояниям, которые были в детстве. Постоянно что-то мешает на периферии сознания.

В.Тонков:
– Это как раз та самая мозаичность. Она постоянно тебе зудит, что ты слишком долго, слишком много времени находишься в одном состоянии, занята одним делом, нужно срочно переключиться на что-то другое.

Участница:
– Появляется эффект: сознание начинает скакать. Прямо реально оно начинает цепляться за звуки. И это практически невозможно подавить. То есть это действительно только утягивание себя куда-то вглубь. И появляется толстая стенка в виде какого-то гула между мной и всем остальным. Такое ощущение, что я проваливаюсь куда-то глубже в колодец.

В.Тонков:
– На самом деле то, что ты рассказываешь: «утягивание себя вглубь, в колодец» – это следующая боль. Это тоже игры мозаичного восприятия, мозаичного сознания. Мозаичное восприятие тебе говорит: «Ну, если не так, тогда давай вот так». А тебе нужно именно впасть в состояние «ничто». Причем не просто впасть, а тихо-тихо в него вплыть и наслаждаться этим. Здесь только одно является спасением: понимание, что сколько бы ты ни делала и что бы ты ни делала и как много бы ты ни работала, – все твои достижения в течение твоей жизни – они настолько малы, что не стОит ради того и биться. Все эти достижения важны только в одном – в том, что они сделали с тобой, и немножко важны в отношении того, что человечество как вид, используя твой опыт, твой маленький кусочек работы, чуть-чуть где-то продвинется. Куда продвинется? То ли к выживанию, то ли к смерти. Сегодня, может быть, к выживанию, а завтра, может, именно твоя конкретно часть уничтожит что-то. Если ты поймешь, что от тебя на самом деле ничего не зависит, ты расхохочешься, возьмёшь булку, сядешь на скамейку и будешь смотреть, как мимо тебя пробегают идиоты.

По большому счёту человечество может развиваться как угодно. Всё равно наступит какой-то момент, когда оно себя изживёт, и тогда оно либо погибнет целиком и полностью, либо погибнет та формация, к которой ты себя причисляешь. Если ты это понимаешь, ты можешь спокойно взирать на вечность, проходящую мимо тебя, потому что именно она и проходит. Ты считаешь свою жизнь важной, ты считаешь важным существование человечества, ты считаешь важным ещё что-то и так далее. В то время, когда всё это довольно смешно.

Вот ты смотришь, у тебя дети подрастают. Годам к 18, когда они начнут кричать про важность собственной жизни, про ещё какие-то вещи, связанные с ними, ты будешь хохотать. Они тебе будут объяснять, что ты не понимаешь, а не понимаешь, потому что у тебя закостенелое восприятие. А откуда они знают, что у тебя закостенелое восприятие? Твои же коллеги объясняют детям, что у них очень острое восприятие, они гениальны, ещё что-то. Коллег, которые это распространяют, надо бить чайником. Как только рядом появляется дебил, который детям говорит про их гениальность, сразу нужно его макать в лужу говна. Потому что именно этот подонок, именно этот ограниченный дебил портит жизнь и себе, и людям.

Нужно понимать, ребёнок – это ребёнок. У него восприятие работает настолько, насколько может. Студент – это студент, у него восприятие работает настолько, насколько может. То, что студент поехал куда-то и выиграл там олимпиаду, не делает его гениальным. Всё дело в том, что он пока только отчитался, что его, как обезьянку, хорошо научили, как компьютер запрограммировали. Это только потом ещё годам к 30-40 этот ребёнок начнёт проявлять самостоятельность. Тогда можно сказать: «Есть много студентов, школьников, которые сделали какие-то открытия, ещё что-то в 20-25 лет». Ребята, ну, это совсем другое – у них нет комплексного мышления, у них всё равно аппарат мышления ещё не сложился. Он может случайно или целенаправленно сделать какую-то находку. Но он не обладает мышлением взрослого человека. Ребёнок, подросток или молодой человек сколько бы ни упирался, он не может быть зрелым. Яблоку положено созреть к концу лета, вы хоть сдохните… Если яблоко созреет к середине лета, это значит только одно – с деревом что-то не в порядке. Не бывает зрелого мышления в 23 года. И все доказательства его гениальности не стОят ничего. Вы ему будете зудеть про гениальность, и завтра он вас выгонит на снег. И знаете, почему? Он посмотрит и скажет: «Слушайте, вот чукчи, они же стариков взяли и погрузили на льдину, чтобы не мешали». (Прим. ред.: речь о национальных особенностях отношения чукчей к старикам.)

В своё время я читал фантастический рассказик. На какой-то планете был закон: человек дожил до 32 лет, после чего его вызывают соответствующие органы и куда-то увозят, и всё. Весь мир до 32 лет живёт, а в 32 года человек уже не нужен, он «не мыслит» и так далее. Но всё дело в том, что вы сами воспитываете таких людей.

Так вот, когда ты сейчас про себя рассказываешь, этот процесс тоже проявляется в полной мере – это мозаичность мышления. Это наша привычка к тому, что мы не комплексно воспринимаем мышление, восприятие самих себя и окружающих, а вот такими мозаичными пятнами. Вот в это мгновение человек может решить какую-то задачу, что-то сделать. Эту задачу можно сравнить с изготовлением болтов. Хороший профессионал делает 200 болтов, и все эти 200 болтов можно закрутить, и они будут нормально работать. А непрофессионал сделал из 200 болтов 20 нормальных. И кричит: «Ну, вот же 20 – нормальные болты!» Но он 180 болтов испортил вообще-то.